22. Nun Taukid Khafifah dan Nun Taukid Tsaqilah

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">نُوْنُ التَّأْكِيْدِ الْخَفِيفَةُ وَالثَّقِيْلَةُ</span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Nun taukid khofifah dan Nun taukid tsaqilah</b></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وتَلْحَقُ الْفِعْلَ غَيْرَ الْمَاضِي, وَالْحَالِ نُوْنَا التَّأْكِيْدِ: خَفِيَفَةٌ سَاكِنَةٌ, وَثَقِيْلَةٌ مَفْتُوْحَةٌ, إِلاَّ فِيْمَا تَخْتَصُّ بِهِ, وَهُوَ فِعْلُ الاِثْنَيْنِ مُطْلَقًا, وَجَمَاعَةِ النِّسَاءِ فَهِيَ مَكْسُوْرَةٌ فِيْهِمَا أَبَدًا؛ فَتَقُوْلُ: اِذْهَبَانِّ لِلاِثْنَيْنِ, وَاذْهَبْنَانِّ لِلنِّسْوَةِ, فَتُدْخِلُ أَلِفًا بَعْدَ نُوْنِ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ؛ لِتَفْصِلَ بَيْنَ النُّوْنَاتِ, وَلاتُدْخِلُهُمَا الْخَفِيفَةَ؛ ِلأَنَّهُ يَلْزَمُ الْتِقَاءِ الْسَّاكِنَيْنِ عَلَى غَيْرِ حَدِّهِ, فَإِنَّ الْتِقَاءَ الْسَّاكِنَيْنِ إِنَّمَا يَجُوْزُ إذَا كَانَ الْأَوَّلُ حَرْفَ مُدِّ, وَالثَّانِي مُدْغَمًا؛ نَحْوُ: (دَابَّةٌ), (وَلاَ الضَّالِّيْنَ).</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Masuk pada kalimah fi’il yg bukan bentuk lampau atau sedang, yaitu dua nun taukid (yg berfungsi untuk mengokohkan): 1- Nun taukid khofifah yang sukun, 2- Nun taukid tsaqila yang berharakat fat-hah; kecuali yang masuk pada fi’il tertentu, yaitu: Fi’il untuk dual secara mutlaq (LK/PR), dan Fi’il untuk jamak muannats (PR), maka nun taukid pada keduanya diharakati kasrah selamanya. Contoh kamu mengucapkan: “IDZ-HABAANNI” untuk Fi’il dual, dan “IDZ-HABNAANNI” untuk jamak muannats –maka kamu masukkan huruf alif setelah nun jamak muannats, untuk memisahkan diantara banyak nun. Jangan kamu masukkan nun taukid khafifah pada kedua fi’il tsb (fi’il dual dan fi’il jamak muannats) karena ini akan menetapkan bertemunya dua huruf mati pada bukan tempatnya. Sesungguhnya bertemunya dua huruf mati itu diperbolehkan hanya-sanya bilamana yg pertama huruf mad (alif/waw/ya) dan yg kedua huruf yg di-idghamkan. Contoh (dlm al-Qur’an) “DAABBAH” dan “walad-DHOOLLIIN”.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَتُحْذَفُ مِنَ الْفِعْلِ مَعَهُمَا الْنُّوْنُ الَّتِي فِي الْأَمْثِلَةِ الْخَمْسَة, وَهِيَ: يَفْعَلَانِ, وَتَفْعَلاَنِ, وَيَفْعَلُوْنَ وَتَفْعَلُوْنَ, وَتَفْعَلِيْنَ.</span><br /> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Nun (tanda rofa’) dibuang dari fi’il mudhari’ yang menyertai keduanya (nun taukid tsaqilan dan khofifah) didalam contoh-contoh af’alul khomsah (fi’il mudhari’ yg lima) yaitu lafal: “1. YAF’ALAANI 2. TAF’ALAANI 3. YAF’ALUUNA 4. TAF’ALUUNA dan 5. TAF’ALIINA”.</i></div> </blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وتُحْدَفُ مَعَهُمَا أَيْضًا وَاوُ يَفْعَلُوْنَ, وَتَفْعَلُوْنَ, وَيَاءُ تَفْعَلِيْنَ إِلاَّ إِذَا انْفَتَحَ مَا قَبْلَهُمَا؛ نَحْوُ: لَا تَخْشَوُنَّ, وَلَا تَخْشَيِنَّ, و(لَتُبْلَوُنَّ) و (فَإِمَّا تَرَيِنَّ).</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Demikian juga dibuang WAW-nya lafal “YAF’ALUUNA” dan “TAF’ALUUNA”. dan YA’-nya lafal “TAF’ALIINA”. Kecuali bilamana sebelum keduanya (WAU dan YA’) ada harakat fat-hah, contoh: “LAA TAKH-SYAWUNNA”, “LAA TAKH-SYAYINNA”, contoh dlm Qur’an “La-TUBLAWUNNA”, “fa imma TAROYINNA”.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَيُفْتَحُ مَعَ النُّوْنَيْنِ آخِرُ الْفِعْلِ إِذَا كَانَ فِعْلَ الْوَاحِدِ, وَالْوَاحِدَةِ الْغَائِبَةِ. وَيُضَمُّ إِذَا كَانَ فِعْلَ جَمَاعَةِ الذُّكُوْرِ.وَيُكْسَرُ إِذَا كَانَ فِعْلُ الْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَةِ, فَتَقُوْلُ فِي أَمْرِ الْغَائِبِ مُؤَكِّدًا بِالنُّوْنِ الثَّقِيْلَةِ: لِيَنْصُرَنَّ لِيَنْصُرَانِّ لَيَنْصُرُنَّ, لِتَنْصُرَنَّ لِتَنْصُرَانِّ لَيَنصُرْنَانِّ. وَبِالْخَفِيْفَةِ: لَيَنْصُرَنْ لَيَنْصُرُنْ لَتَنْصُرَنْ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Akhir kalimah fi’il yang bersamaan dg nun taukid, diharkati fathah bilamana berupa fi’il tunggal. Dan diharkati dhammah bilamana berupa fi’il jamak mudzakkar. Dan diharkati kasrah bilamana berupa fi’il tunggal untuk muannats mukhotobah (kamu-pr). Maka kamu berkata didalam contoh fi’il amar ghaib yg dikokohkan dengan nun taukid tsaqilah: “LIYANSHURONNA – LIYANSHUROONNI – LIYANSHURUNNA, LITANSHURONNA – LITANSHUROONNI – LIYANSHURNAANNI”. Contoh yg khofifah: “LIYANSHURON – LIYANSHURUN – LITANSHURON”.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَتَقُوْلُ فِيْ أَمَرِ الْحَاضِرِ مُؤَكِّدًا بِالنُّوْنِ الثَّقِيْلَةِ: اُنْصُرَنَّ اُنْصُرَانِّ اُنْصُرُنَّ, اُنْصُرِنَّ اُنْصُرَانِّ اُنْصُرْنَانِّ, وَبِالْخَفِيْفَةِ: اُنْصُرَنْ اُنْصُرُنْ اُنْصُرِنْ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Dan kamu berkata didalam contoh fi’il amar hadir yg dikokohkan dengan nun taukid tsaqilah: “UNSHURONNA – UNSHUROONNI – UNSHURUNNA, UNSHURINNA – UNSHUROONNI – UNSHURNAANNI”. Contoh yg khofifah: “UNSHURON – UNSHURUN – UNSHURIN”.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَقِسْ عَلَى هَذَا نَظَائِرَهُ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Dan kiaskanlah atas ini untuk contoh-contoh persamaannya.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s1600/kaylani.jpg" title="22. Nun Taukid Khafifah dan Nun Taukid Tsaqilah" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

22. Nun Taukid Khafifah dan Nun Taukid Tsaqilah

نُوْنُ التَّأْكِيْدِ الْخَفِيفَةُ وَالثَّقِيْلَةُ Nun taukid khofifah dan Nun taukid tsaqilah وتَلْحَقُ الْفِعْلَ غَيْرَ الْمَاضِي, ...

Read more »

21. Kapan huruf wawu, ya dan tsa pada wazan Ifta’ala diganti Ta’?

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">مَتَى تُقْلَبُ وَاوُ (اِفْتَعَلَ) وَيَاؤُهُ وَثَاؤُهُ تَاءً؟</span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Kapankah Wawu, Ya’ dan Tsa’ wazan IFTA’ALA diganti Ta’?</b></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَمَتَى كَانَ فَاءُ افْتَعَلَ وَاوًا, أَوْ يَاءً, أَوْ ثَاءً. قُلِبَتِ الْوَاوُ وَالْيَاءُ وَالثَّاءُ تَاءً, ثُمَّ أُدْغِمَتْ فِيْ تَاءِ افْتَعَلَ؛ نَحْوُ: اِتَّقَى, وَاتَّسَرَ, وَاتَّغَرَ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>(Ketahuilah), bilamana Fa’ Fi’il-nya wazan IFTA’ALA berupa Wawu, Ya’, atau Tsa’, maka Wawu, Ya’, atau Tsa’ tsb diganti Ta’, kemudian di-idghamkan pada Ta’-nya wazan IFTA’ALA. Contoh : “IT-TAQOO”, “IT-TASARO”, dan “ITTAGHORO”.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s1600/kaylani.jpg" title="21. Kapan huruf wawu, ya dan tsa pada wazan Ifta’ala diganti Ta’?" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

21. Kapan huruf wawu, ya dan tsa pada wazan Ifta’ala diganti Ta’?

مَتَى تُقْلَبُ وَاوُ (اِفْتَعَلَ) وَيَاؤُهُ وَثَاؤُهُ تَاءً؟ Kapankah Wawu, Ya’ dan Tsa’ wazan IFTA’ALA diganti Ta’? وَمَتَى كَانَ ف...

Read more »

20. Kapan Huruf Ta Ifta’ala diganti Dal?

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">مَتَى تُقْلَبُ تَاءُ (اِفْتَعَلَ) دَلاً؟</span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Kapankah Ta’-nya wazan IFTA’ALA diganti Dal?</b></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَمَتَى كَانَ فَاءُ افْتَعَلَ دَالاً, أَوْ ذَالاً, أَوْ زَايًا. قُلِبَتْ تَاؤُهُ دَالاً, فَتَقُوْلُ فِي افْتَعَلَ مِنَ الدَّرْءِ, وَالذِّكْرِ, وَالزَّجْرِ: اِدَّرَأَ, وَاذَّكَرَ, وَازْدَجَرَ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>(Ketahuilah), bilamana Fa’ Fi’il-nya wazan IFTA’ALA berupa dal, dzal, atau zai, maka Ta’-nya diganti dengan dal. Contoh kamu berkata untuk wazan IFTA’ALA dari lafazh “DAR-I, DZIKRI, ZAJRI” menjadi “IDDARO-A”, “IDZ-DZAKARO”, “IZ-DAJARO”.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s1600/kaylani.jpg" title="20. Kapan Huruf Ta Ifta’ala diganti Dal?" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

20. Kapan Huruf Ta Ifta’ala diganti Dal?

مَتَى تُقْلَبُ تَاءُ (اِفْتَعَلَ) دَلاً؟ Kapankah Ta’-nya wazan IFTA’ALA diganti Dal? وَمَتَى كَانَ فَاءُ افْتَعَلَ دَالاً, أَوْ ذَا...

Read more »

19. Kapan Ta’ pada wazan Ifta’ala diganti Tha’ ?

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">مَتَى تُقْلَبُ تَاءُ (اِفْتَعَلَ) طَاءً؟</span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Kapankah Ta’-nya wazan IFTA’ALA diganti Tha’ ?</b></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَ(اعْلَمْ أَنَّهُ) مَتَى كَانَ فَاءُ افْتَعَلَ صَادًا, أَوْ ضَادًا, أَوْ طَاءً, أَوْ ظَاءً. قُلِبَتْ تَاؤُهُ طَاءً, فَتَقُوْلُ فِي افْتَعَلَ مِنَ الصُّلْحِ: اصْطَلَحَ, وَمِنَ الضَّرْبِ: اضْطَرَبَ, وَمِنَ الطَّرَدِ: اطَّرَدَ, وَمِنَ الظُّلْمِ: اظْطَلَمَ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Ketahuilah, bilamana Fa’ Fi’il-nya wazan IFTA’ALA berupa Shad, Dhod, Tha’, atau Zha’, maka Ta’-nya diganti dengan Tha’. Contoh kamu berkata untuk wazan IFTA’ALA dari lafazh SHULHI: “ISHTHOLAHA”, contoh dari lafazh DHORBI: “IDHTHOROBA”, contoh dari lafazh THORODA: “ITHTHORODA, dan contoh dari lafazh ZHULMI: “TZHTHOLAMA”.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَكَذَالِكَ سَائِرُ تَصَرُّفَاتِهِ؛ نَحْوُ: اصْطَلَحَ, يَصْطَلِحُ, اصْطِلاَحًا, فَهُوَ مُصْطَلِحٌ, وَذَاكَ مُصْطَلَحٌ عَلَيْهِ, وَاْلأَمْرُ: اصْطَلِحْ, وَالنَّهْيُ: لاَتَصْطَلِحْ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Begitu juga sisa bentuk-bentuk tasrifannya; contoh: ISHTHOLAHA – YASHTHOLIHU – ISHTHILAAHAN – fahuwa- MUSHTHOLIHUN – wadzaaka – MUSHTHOLAHUN ‘alaihi. Contoh Fi’il Amar: ISHTHOLIH!. Contoh Fi’il Nahi: LAA TASHTHOLIH!.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s1600/kaylani.jpg" title="19. Kapan Ta’ pada wazan Ifta’ala diganti Tha’ ?" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

19. Kapan Ta’ pada wazan Ifta’ala diganti Tha’ ?

مَتَى تُقْلَبُ تَاءُ (اِفْتَعَلَ) طَاءً؟ Kapankah Ta’-nya wazan IFTA’ALA diganti Tha’ ? وَ(اعْلَمْ أَنَّهُ) مَتَى كَانَ فَاءُ افْتَع...

Read more »

18. Huruf Ta berkumpul di awal Fi’il Mudhori’

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">اجْتِمَاعُ تَاءَيْنِ ِفيْ أَوَّلِ الْمُضَارِعِ</span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Berkumpulnya dua TA’ di awal kalimah Fi’il Mudhari’</b></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَاعْلَمْ: أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَعَ تَاءَانِ فِيْ أَوَّلِ مُضَارِعِ نَحْوِ تَفَعَّلَ, وَتَفَاعَلَ, وَتَفَعْلَلَ. فَيَجُوْزُ إِثْبَاتُهُمَا؛ نَحْوُ: تَتَجَنَّبُ, وَتَتَقَاتَلُ,وَتَتَدَحْرَجُ. وَيَجُوْزُ حَذْفُ إِحْدَاهُمَا؛ كَمَا فِي التَّنْزِيْلِ (فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى), وَ (فَأَنْذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّى), وَ (تَنَزَِّلُ الْمَلاَئِكَةُ).</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Ketahuilah bahwa: bilamana ada dua TA’ berkumpul di awal fi’il mudhari’ dari fi’il madhi wazan Tafa’’ala, Tafaa’ala Atau Tafa’lala, maka boleh menetapkan keduanya. Contoh: Tatajannabu, Tataqootalu, Tatadahroju. Dan boleh membuang salah satunya, sebagaimana contoh dalam al-Qur’an (fa anta lahuu tashaddaa), fa andzartukum naaran talaz-zhoo), (tanazzalul-malaaikatu)</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s1600/kaylani.jpg" title="18. Huruf Ta berkumpul di awal Fi’il Mudhori’" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

18. Huruf Ta berkumpul di awal Fi’il Mudhori’

اجْتِمَاعُ تَاءَيْنِ ِفيْ أَوَّلِ الْمُضَارِعِ Berkumpulnya dua TA’ di awal kalimah Fi’il Mudhari’ وَاعْلَمْ: أَنَّهُ إِذَا اجْتَمَع...

Read more »

17. Tasrif Fi’il Amar

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">فِعْلُ اْلأَمْرِ</span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Fi’il Amar</b></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَأَمَّا اْلأَمْرُ بِالصِّيْغَةِِ: وَهُوَ أَمْرُ الْحَاضِرِ. فَهُوَ جَارٍ عَلَى لَفْظِ الْمُضَارِعِ الْمَجْزُوْمِ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Adapun fi’il amar bis-shiighah (bentuk khusus kata kerja perintah, tanpa membutuhkan tambahan lam amar) yaitu fi’il amar hadir (untuk mukhatab/org kedua). Maka ia terlaksana atas bentuk fi’il mudhari yang dijazemkan.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">فَإِنْ كَانَ مَا بَعْدَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ مُتَحَرِّكًا. فَتُسْقِطُ مِنْهُ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ, وَتَأْتِيْ بِصُوْرَةِ الْبَاقِيْ مَجْزُوْمًا, فَتَقُوْلُ فِيْ أَمْرِ الْحَاضِرِ مِنْ تُدَحْرِجُ: دَحْرِجْ دَحْرِجَا دَحْرِجُوْا, دَحْرِجِيْ دَحْرِجَا دَحْرِجْنَ. وَهَكَذَا تَقُوْلُ فِيْ: فُرِّحْ, وَقَاتِلْ, وَتَكَسَّرْ, وَتَبَاعَدْ, وَتَدَحْرَجْ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Jika setelah huruf mudhara’ah itu terdapat huruf berharkat, maka kamu buang huruf mudhara’ahnya, dan kamu datangkan untuk bentuk sisanya dengan dijazemkan. Contoh kamu mengucapkan Amar Hadir dari lafal fi’il mudhari “Tudahriju”: Dahrij – Dahrijaa – Dahrijuu, Dahrijii – Dahrijaa – Dahrijna. Demikian juga kamu berkata dalam contoh: Farrih, Qaatil, Takassar, Tabaa’ad, Tadahraj.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَإِنْ كَانَ مَا بَعْدَ حَرْفِ الْمُضَارَعَةِ سَاكِنًا. فًتًحْذِفُ مِنْهُ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ, وَتَأْتِيْ بِصُوْرَةِ الْبَاقِيْ مَجْزُوْمًا, مَزِيْدًا فِيْ أَوَّلِهِ هَمْزَةُ وَصْلِ, مَكْسُوْرَةً, إِلاَّ أَنْ تَكُوْنَ عَيْنُ الْمُضَارِعِ مِنْهُ مَضْمُوْمَةً. فَتَضُمُّهَا, فَتَقُوْلُ: اُنْصُرْ اُنْصُرَا اُنْصُرُوْا, اُنْصُرِيْ اُنْصُرَا اُنْصُرْنَ. وَكَذَالِكَ: اِضْرِبْ, وَاعْلَمْ, وَانْقَطِعْ, وَاجْتَمِعْ, وَاسْتَخْرِجْ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Jika setelah huruf mudhara’ah itu terdapat huruf mati/sukun, maka kamu buang huruf mudhara’ahnya dan kamu datangkan untuk bentuk sisanya dengan dijazemkan berikut di awal kalimahnya ditambahi hamzah washal yang kasrah, kecuali adanya ‘ain fi’il mudhari’ tersebut berharakat dhammah, maka kamu dhammahkan hamzah washalnya. Contoh kamu berkata: Unshur – Unshuroo – Unshuruu , Unshurii – Unshuroo – Unshurna. Demikian juga contoh: idhrib, I’lam, Inqothi’, Ijtami’, Istakhrij.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَفَتَحُوْا هَمْزَةَ أَكْرِمْ؛ بِنَاءً عَلَى اْلأَصْلِ الْمَرْفُوْضِ, فَإِنَّ أَصْلَ تُكْرِمُ: تُؤَكْرِمُ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Mereka (orang arab/ulama sharaf) memberi harakat fat-hah terhadap hamzahnya lafazh Akrim, berdasarkan pada bentuk asalnya yang terbuang. Karena asal bentuk Tukrimu adalah Tuákrimu.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s1600/kaylani.jpg" title="17. Tasrif Fi’il Amar" width="200" /></div> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

17. Tasrif Fi’il Amar

فِعْلُ اْلأَمْرِ Fi’il Amar وَأَمَّا اْلأَمْرُ بِالصِّيْغَةِِ: وَهُوَ أَمْرُ الْحَاضِرِ. فَهُوَ جَارٍ عَلَى لَفْظِ الْمُضَارِعِ الْم...

Read more »

16. Masuknya Amil Jazm dan Nashab atas Fi’il Mudhari’

<div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">دُخُوْلُ الْجَازِمِ وَالنَّاصِبِ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارَعِ</span></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <b>Masuknya Amil Jazem dan Amil Nashab pada Fi’il Mudhari’</b></div> <br /> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَيَدْخُلُ الْجَازِمُ, فَيَحْذِفُ حَرَكَةَ الْوَاحِدِ, وَالْوَاحِدَةِ الغَائِبَةِ, وَنُوْنَ التَّثْنِيَةِ, وَالْجَمْعِ الْمُذَكَّرِ, وَالْوَاحِدَةِ الْمُخَاطَبَةِ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Juga (ketahuilah!) Amil yg memerintah jazem masuk pada fi’il mudhari’, maka ia membuang Harakah fi’il tunggal (LK), Harakah fi’il tunggal ghaibah (orang ketiga-PR), Nun Tatsniyah, Nun Jamak Mudzakkar dan Nun fi’il tunggal mukhatabah (orang kedua-PR).</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَلاَ يَحْذِفُ نُوْنَ جَمَاعَةِ الْمُؤَنَّثِ ؛ فَإِنَّهُ ضَمِيْرٌ, كَالْوَاوِ فِي الْجَمْعِ الْمُذَكَّرِ, فَتَثْبُتُ عَلَى كُلِّ حَالٍ, تَقُوْلُ: لَمْ يَنْصُرْ لَمْ يَنْصُرَا لَمْ يَنْصُرُوْا, لَمْ تَنْصُرْ لَمْ تَنْصُرَا لَمْ يَنْصُرْنَ, لَمْ تَنْصُرْ لَمْ تَنْصُرَا لَمْ تَنْصُرُوْا, لَمْ تَنْصُرِيْ لَمْ تَنْصُرَا لَمْ تَنْصُرْنَ , لَمْ أَنْصُرْ لَمْ نَنْصُرْ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Amil jazem tidak membuang Nun jama’ muannats; karena ia berupa dhamir, sebagaimana wawu pada jama’ mudhakkar. Maka ia tetap ada pada semua keadaan. Contoh kamu berkata: Lam Yanshur – Lam Yanshuroo – Lam Yanshuruu, Lam Tanshur – Lam Tanshuroo – Lam Yanshurna, Lam Tanshur – Lam Tanshuroo – Lam Tanshuruu, Lam Tanshurii – Lam Tanshuroo – Lam Tanshurna. Lam Anshur, Lam Nanshur.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَاعْلَمْ : أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلَى الْمُضَارِعِ النَّاصِبُ, فَيُبْدِلُ مِنَ الضَّمَّةِ فَتْحَةً, وَيُسْقِطُ النُّوْنَاتِ, سِوَى نُوْنِ جَمْعِ الْمُؤَنَّثِ, فَتَقُوْلُ: لَنْ يَنْصُرَ لَنْ يَنْصُرَا لَنْ يَنْصُرُوْا, لَنْ تَنْصُرَ لَنْ تَنْصُرَا لَنْ يَنْصُرْنَ, لَنْ تَنْصُرَ لَنْ تَنْصُرَا لَنْ تَنْصُرُوْا, لَنْ تَنْصُرِيْ لَنْ تَنْصُرَا لَنْ تَنْصُرْنَ , لَنْ أَنْصُرَ لَنْ نَنْصُرَ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Juga ketahuilah! Amil yg memerintah nashab masuk pada fi’il mudhari’, maka ia mengganti harakah dhammah ke harakah Fathah, membuang Nun selain Nun Jama’ Muannats. Contoh kamu berkata: Lan Yanshuro – Lan Yanshuroo – Lan Yanshuruu, Lan Tanshuro – Lan Tanshuroo – Lan Yanshurna, Lan Tanshuro – Lan Tanshuroo – Lan Tanshuruu, Lan Tanshurii – Lan Tanshuroo – Lan Tanshurna. Lan Anshuro, Lan Nanshuro.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَمِنَ الْجَوَازِمِ: لاَمُ اْلأَمْرِ, فَتَقُوْلُ فِيْ أَمْرِ الْغَائِبِ: لِيَنْصُرْ لِيَنْصُرَا لِيَنْصُرُوْا, لِتَنْصُرْ لِتَنْصُرَا لِيَنْصُرْنَ. وَكَذَالِكَ: لِيَضْرِبْ, وَلِيَعْلَمْ, وَلِيَدْخُلْ, وَلِيُدَحْرِجْ, وَغَيْرِهَا.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Diantara amil-amil yg memerintah jazem adalah: Lam Amar, contoh kamu berkata untuk Amar Ghaib: Li Yanshur – Li Yanshuroo – Li Yanshuruu, Li Tanshur – Li Tanshuroo – Li Yanshurna. Demikian juga contoh: Li Yadhrib, Li Ya’lam, Li Yadkhul, Li Yudahrij dan lain-lain.</i></blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَمِنْهَا: (لاَ) النَّاهِيَةُ, فَتَقُوْلُ فِيْ نَهْيِ الْغَائِبِ: لاَ يَنْصُرْ لاَ يَنْصُرَا لاَ يَنْصُرُوْا, لاَ تَنْصُرْ لاَ تَنْصُرَا لاَ يَنْصُرْنَ. وَفِيْ نَهْيِ الْحَاضِرِ: لاَ تَنْصُرْ لاَ تَنْصُرَا لاَ تَنْصُرُوْا, لاَ تَنْصُرِيْ لاَ تَنْصُرَا لاَ تَنْصُرْنَ, وَكَذَا قِيَاسُ سَائِرِ اْلأَمْثِلَةِ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <i>Diantaranya juga adalah: Laa Nahi, contoh kamu berkata untuk Nahi Ghaib: Laa Yanshur – Laa Yanshuroo – Laa Yanshuruu, Laa Tanshur – Laa Tanshuroo – Laa Yanshurna. Dan untuk Nahi Hadir : Laa Tanshur – Laa Tanshuroo – Laa Tanshuruu, Laa Tanshurii – Laa Tanshuroo – Laa Tanshurna. Demikianlah juga kias untuk contoh-contoh yg lain.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s1600/kaylani.jpg" title="16. Masuknya Amil Jazm dan Nashab atas Fi’il Mudhari’" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

16. Masuknya Amil Jazm dan Nashab atas Fi’il Mudhari’

دُخُوْلُ الْجَازِمِ وَالنَّاصِبِ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارَعِ Masuknya Amil Jazem dan Amil Nashab pada Fi’il Mudhari’ وَيَدْخُلُ الْ...

Read more »

15. Ma Nafi dan La Nafi

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">(مَا) وَ (لاَ) النَّافِيَتَانِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b>Ma Nafi dan La Nafi</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَاعْلَمْ : أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ مَا وَ لاَ النَّافِيَتَانِ, فَلاَ تُغَيِّرَانِ صِيْغَتُهُ, تَقُوْلُ : لاَ يَنْصُرُ لاَ يَنْصُرَانِ لاَ يَنْصُرُوْنَ, لاَ تَنْصُرُ لاَ تَنْصُرَانِ لاَ يَنْصُرْنَ, لاَ تَنْصُرُ لاَ تَنْصُرَانِ لاَ تَنْصُرُوْنَ, لاَ تَنْصُرِيْنَ لاَ تَنْصُرَانِ لاَ تَنْصُرْنَ , لاَ أَنْصُرُ لاَ نَنْصُرُ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Ketahuilah, bahwa Maa Nafi dan Laa Nafi bisa masuk pada Fi’il Mudhari’, maka keduanya tidak merubah bentuk Fi’il Mudhari’, contoh kamu mengatakan: Laa Yanshuru – Laa Yanshurooni – Laa Yanshuruuna, Laa Tanshuru – Laa Tanshurooni – Laa Yanshurna, Laa Tanshuru – Laa Tanshurooni – Laa Tanshuruuna, Laa Tanshuriina – Laa Tanshurooni – Laa Tanshurna. Laa Anshuru, Laa Nanshuru.</i></div> </blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَكَذَلِكَ مَا يَنْصُرُ مَا يَنْصُرَانِ مَا يَنْصُرُوْنَ… إِلَى آخِرِهِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Demikian juga contoh: Maa Yanshuru – Maa Yanshurooni – Maa Yanshuruuna… seterusnya sampai akhir.</i></blockquote> </div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s200/kaylani.jpg" title="15. Ma Nafi dan La Nafi" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

15. Ma Nafi dan La Nafi

(مَا) وَ (لاَ) النَّافِيَتَانِ Ma Nafi dan La Nafi وَاعْلَمْ : أَنَّهُ يَدْخُلُ عَلَى الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ مَا وَ لاَ النَّافِيَت...

Read more »

14. Pembagian Fi’il Mudhari’

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">أَقْسَامُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: center;"> <b>Bagian-bagian fi’il Mudhari’</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَالْمَبْنِيُّ لِلْفَاعِلِ مِنْهُ: مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ مَفْتُوْحًا. إِلاَّ مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ, فَإِنَّ حَرْفَ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ يَكُوْنُ مَضْمُوْمًا أَبَدًا؛ نَحْوُ: يُدَحْرِجُ, وَيُكْرِمُ, وَيُقَاتِلُ, وَيُفَرِّحُ. وَعَلاَمَةُ بِنَاءِ هَذِهِ اْلأَرْبَعَةِ لِلْفَاعِلِ: كَوْنُ الْحَرْفِ الَّذِيْ قَبْلَ آخِرِهِ مَكْسُوْرًا أَبَدًا</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Fi’il Mudhari mabni fa’il adalah huruf mudhara’ahnya berharkah Fathah. Kecuali Fi’il Mudhari’ yang bentuk Fi’il Madhinya berjumlah empat huruf, maka huruf mudhara’anya berharkah dhammah selamanya – contoh: Yudahriju, Yukrimu, Yuqaatilu, Yufarrihu. Tanda mabni fa’il ke-empat contoh ini, adalah huruf sebelum akhir berharkat kasrah selamanya.</i></div> </blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">مِثْالُهُ مِنْ يَفْعُلُ بِضَمِّ الْعَيْنِ : يَنْصُرُ يَنْصُرَانِ يَنْصُرُوْنَ, تَنْصُرُ تَنْصُرَانِ يَنْصُرْنَ, تَنْصُرُ تَنْصُرَانِ تَنْصُرُوْنَ, تَنْصُرِيْنَ تَنْصُرَانِ تَنْصُرْنَ , أَنْصُرُ نَنْصُرُ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Contoh-contoh Fi’il Mudhari’ Mabni Fa’il dari wazan Yaf’ulu -dengan dhammahnya ‘ain fi’il: Yanshuru – Yanshurooni – Yanshuruuna, Tanshuru – Tanshurooni – Yanshurna, Tanshuru – tanshurooni – tanshuruuna, Tanshuriina – Tanshurooni – Tanshurna. Anshuru, Nanshuru.</i></div> </blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَقِسْ عَلَى هَذَا يَضْرِبُ وَيَعْلَمُ وَيُدَحْرِجُ وَيُكْرَمُ وَيُقَاتِلُ وَيُفَرِّحُ وَيَتَكَسَّرُ وَيَتَبَاعَدُ وَيَنْقَطِعُ وَيَجْتَمِعُ وَيَحْمَرُّ وَيَحْمَارُّ وَيَجْلَوِّذُ وَيَسْتَخْرِجُ وَيَعْشَوْشِبُ وَيَقْعَنْسِسُ وَيَسْلَنْقِي وَيَتَدَحْرَجُ وَيَحْرَنْجِمُ وَيَقْشَعِرُّ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Dan kiaskanlah terhadap contoh tsb, untuk contoh: Yadhribu, Ya’lamu, Yudahriju, Yukromu, Yuqootilu, Yufarrihu, Yatakassaru, Yatabaa’adu, Yanqothi’u, Yajtami’u, Yahmarru, Yahmaarru, Yajlawwidu, Yastakhriju, Ya’syawsyibu, Yaq’ansisu, Yaslanqiy, Yatadahroju, Yahronjimu, Yaqsya’irru.</i></div> </blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَالْمَبْنِيُّ لِلْمُفْعُوْلِ مِنْهُ: مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِنْهُ مَضْمُوْمًا وَمَا قَبْلَ اْلآخِرِ مِنْهُ مَفْتُوْحًا؛ نَحْوُ: يُنْصَرُ وَيُدَحْرَجُ وَيُكْرَمُ وَيُفَرَّحُ وَيُقَاتَلُ وَيُسْتُخْرَجُ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Fi’il Mudhari Mabni Maf’ul adalah huruf mudhara’ahnya berharkah Dhammah dan huruf sebelum akhir berharkah Fathah. Contoh: Yunshoru, Yudahroju, Yukromu, Yufarrohu, Yuqootalu, Yustukhroju.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s200/kaylani.jpg" title="14. Pembagian Fi’il Mudhari’" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

14. Pembagian Fi’il Mudhari’

أَقْسَامُ الْفِعْلِ الْمُضَارِعِ Bagian-bagian fi’il Mudhari’ وَالْمَبْنِيُّ لِلْفَاعِلِ مِنْهُ: مَا كَانَ حَرْفُ الْمُضَارَعَةِ مِ...

Read more »

13. Tasrif Fi’il Mudhori’

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">[ الفِعْلُ الْمُضَارِعُ ]</span></div> <div style="text-align: center;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Fi’il Mudhari’</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَاَمَّا الْمُضَارِعُ.. فَهُوَ مَا كَانَ فِيْ أَوَّلِهِ إِحْدَى الزَّوَائِدِ اْلأَرْبَعِ, وَهِيَ : الْهَمْزَةُ, وَالنُّوْنُ, وَالتَّاءُ, وَالْيَاءُ, يَجْمَعُهَا قَوْلُكَ : أَنَيْتَ أَوْ أَتَيْنَ أو نَأْتِيْ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Adapun Fi’il Mudhari’.. adalah Fi’il (kata kerja) yang diawalnya ada salah-satu huruf zaidah yang empat, yaitu: Hamzah, Nun, Ta, dan Ya. Terkumpul oleh lafadz perkataanmu: <span style="font-size: large;">أَنَيْتَ </span>(anaitu) atau lafazh <span style="font-size: large;">أَتَيْنَ </span>(ataina) atau lafazh <span style="font-size: large;">نَأْتِيْ </span>(na’tii).</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">فَالْهَمْزَةُ لِلْمُتَكَلِّمِ وَحْدَهُ , وَالنُّوْنُ لَهُ إِذّا كَانَ مَعَهُ غَيْرُهُ, وَالتَّاءُ لِلْمُخَاطَبِ مُفْرَدًا , أَوْ مُثَنًّى, أَوْمَجْمُوْعًا, مُذَكَّرًا كَانَ, أَوْ مُؤَنَّثًا, وَلِلْغَائِبَةِ الْمُفْرَدَةِ, وَلِمُثَنَّاهَا.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>HAMZAH untuk pembicara tunggal (mutakallim wahdah).<br />NUN untuk pembicara bilamana ada yg lain bersamanya (mutakallim ma’al ghair).<br />TA untuk orang kedua tunggal (mufrad mukhatab), atau dual (mutsanna mukhatab), atau jamak (majmu’ mukhatab), baik jenis laki-laki (mudzakkar) atau perempuan (muannats).<br />Juga untuk orang ketiga jenis perempuan tunggal (mufradah ghaibah) dan bentuk dualnya (ghaibataani).</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَالْيَاءُ لِلْغَائِبِ الْمُذَكَّرِ, مُفْرَدًا كَانَ, أَوْ مُثَنًّى, أَوْ مَجْمُوْعًا. وَلِجَمْعِ الْمُؤَنَّثَةِ الْغَائِبَةِ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>YA untuk orang ketiga laki-laki (mudzakkar ghaib), baik mufrad, mutsanna atau jamak.<br />Juga untuk orang ketiga jamak perempuan (jama’ muannats ghaibah).</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَهَذَا يَصْلُحُ لِلْحَالِ, وَاْلاِسْتِقْبَالِ, تَقُوْلُ : زَيْدٌ يَفْعَلُ اْلآنَ, وَيُسَمَّى حَالاً وَحَاضِرًا, أَوْ زَيْدٌ يَفْعَلُ غَدًا, وَيُسَمَّى مُسْتَقْبَلاً.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Fi’il Mudhari’ ini patut digunakan untuk zaman hal (sedang), dan untuk zaman istiqbal (akan datang). Contoh kamu berkata:<span style="font-size: large;"> زَيْدٌ يَفْعَلُ اْلآنَ</span> (Zaidun yaf’alu al-aana) artinya: zaid sedang bekerja sekarang, maka dinamakan juga Fi’il Hal atau Hadir. Atau contoh <span style="font-size: large;">زَيْدٌ يَفْعَلُ غَدًا</span> (zaidun yaf’alu ghadan) artinya: zaid akan bekerja besok, maka dinamakan juga Fi’il Mustaqbal.</i></div> </blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">فَإِذَا أَدْخَلْتَ عَلَيْهِ السِّيْنَ, أَوْ سَوْفَ, فَقُلْتَ : سَيَفْعَلُ, أَوْ سَوْفَ يَفْعَلُ.. اخْتَصَّ بِزَمَانِ اْلاِسْتِقْبَالِ. وَإِذَا أَدْخَلْتَ عَلَيْهِ اللاَّمُ .. اخْتَصَّ بِزَمَانِ الْحَالِ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote> <i>Bilamana pada fi’il mudhari kamu memasukkan huruf sin (س) atau saufa (سَوْفَ) seperti ucapanmu: <span style="font-size: large;">سَيَفْعَلُ </span>(sayaf’alu) atau<span style="font-size: large;"> سَوْفَ يَفْعَلُ</span> (saufa yaf’alu)… maka tertentu pada zaman istiqbal. Dan bilamana pada fi’il mudhari kamu memasukkan huruf lam (<span style="font-size: large;">ل</span> )… maka tertentu pada hal.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s200/kaylani.jpg" title="13. Tasrif Fi’il Mudhori’" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

13. Tasrif Fi’il Mudhori’

[ الفِعْلُ الْمُضَارِعُ ] Fi’il Mudhari’ وَاَمَّا الْمُضَارِعُ.. فَهُوَ مَا كَانَ فِيْ أَوَّلِهِ إِحْدَى الزَّوَائِدِ اْلأَرْبَعِ, وَ...

Read more »

12. Amtsilah Tashrif kalimah Fi’il Madhi

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">فَصْلٌ . فِيْ أَمْثِلَةِ تَصْرِيْفِ هَذِهِ اْلأَفْعَالِ</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: center;"> <i>Fasal mengenai pembahasan contoh-contoh perubahan pada Fi’il-fi’il tsb:</i></div> </blockquote> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">[الْفِعْلُ الْمَاضِيْ ]</span></div> <div style="text-align: center;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>1. Fi’il Madhi </i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">أَمَّا الْمَاضِيْ.. فَهُوَ الْفِعْلُ الَّذِيْ دَلَّ عَلَى مَعْنًى وُجِدَ فِي الزَّمَانِ الْمَاضِيْ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Adapun Fi’il Madhi adalah: kalimah fi’il (kata kerja) yang menunjukkan suatu arti yang terjadi pada masa lampau.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">[ أَقْسَامُ الْفِعْلِ الْمَاضِيْ ]</span></div> <div style="text-align: center;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Bagian-bagian Fi’il Madhi</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">فَالْمَبْنِيُّ لِلْفَاعِلِ مِنْهُ : مَا كَانَ أَوَّلُهُ مَفْتُوْحًا , أَوْ كَانَ أَوَّلُ مُتَحَرِّكٍ مِنْهُ مَفْتُوْحًا ؛ مِثَالُهُ : نَصَرَ نَصْرَا نَصَرُوْا نَصَرَتْ نَصَرَتَا نَصَرْنَ نَصَرْتَ نَصَرْتُمَا نَصَرْتُمْ نَصَرْتِ نَصَرْتُمَا نَصَرْتُنَّ نَصَرْتُ نَصَرْنَا. وَقِسْ عَلَى هَذَا الْفِعْلِ : أَفْعَلَ , وَفَعَّلَ , وَفَاعَلَ , وَفَعْلَلَ , وَتَفَعْلَلَ , وَتَفَاعَلَ , وَانْفَعَلَ , وَافْتَعَلَ , وَافْعَنْلَلَ , وَاسْتَفْعَلَ , وَافْعَلَلَّ , وَافْعَوْعَلَ , وَافْعَالَّ.</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Adapun Mabni Fa’il dari Fi’il Madhi : adalah kalimah fi’il yang huruf awalnya di-fathah-kan, atau huruf awal berharakatnya di-fathahkan; contoh:<span style="font-size: large;"> نَصَرَ نَصْرَا نَصَرُوْا نَصَرَتْ نَصَرَتَا نَصَرْنَ نَصَرْتَ نَصَرْتُمَا نَصَرْتُمْ نَصَرْتِ نَصَرْتُمَا نَصَرْتُنَّ نَصَرْتُ نَصَرْنَا</span> (NASHARA – NASHARAA – NASHARUU – NASHARAT – NASHARATAA – NASHARNA – NASHARTA – NASHARTUMAA – NASHARTUM – NASHARTI – NASHARTUMAA – NASHARTUNNA – NASHARTU – NASHARNAA. Dan qiaskanlah untuk contoh fi’il berikut ini: <span style="font-size: large;">أَفْعَلَ </span>AF’ALA, <span style="font-size: large;">فَعَّلَ </span>FA’’ALA, <span style="font-size: large;">فَاعَلَ </span>FAA’ALA, <span style="font-size: large;">فَعْلَلَ </span>FA’LALA, <span style="font-size: large;">تَفَعْلَلَ </span>TAFA’LALA, <span style="font-size: large;">تَفَاعَلَ </span>TAFAA’ALA, <span style="font-size: large;">انْفَعَلَ </span>INFA’ALA, <span style="font-size: large;">افْتَعَلَ</span> IFTA’ALA, <span style="font-size: large;">افْعَنْلَلَ </span>IF’ANLALA, <span style="font-size: large;">اسْتَفْعَلَ </span>ISTAF’ALA, <span style="font-size: large;">افْعَلَلَّ </span>IF’ALALLA, <span style="font-size: large;">افْعَوْعَلَ</span> IF’AU’ALA, dan <span style="font-size: large;">افْعَالَّ </span>IF’AALLA.</i></div> </blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَلاَ تَعْتَبِرْ حَرَكَاتِ اْلأَلِفَاتِ فِي اْلأَوَائِلِ , فَإِنَّهِا زَائِدَةٌ , تَثْبُتُ فِي اْلإِبْتِدَاءِ , وَتَسْقُطُ فِي الدَّرْجِ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Dan janganlah mempertimbangkan Harakat alif pada semua permulaannya, sesungguhnya ia berupa Alif zaidah, stabil diawal pengucapan, dan gugur di tengah-tengah pengucapan.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">- وَالْمَبْنِيُّ لِلْمَفْعُوْلِ مِنْهُ – وَهُوَ الْفِعْلُ الَّذِيْ لَمْ يُسَمَّ فَاعِلُهُ – مَا كَانَ أَوَّلُهُ مَضْمُوْمًا كَفُعِلَ , وَفُعْلِلَ , وَأُفْعِلَ , وَفُعِّلَ , وَفُوْعِلَ , وَتُفُعِّلَ , وَتُفُوْعِلَ , وَتُفُعْلِلَ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Adapun Mabni Maf’ul dari Fi’il Madhi – yaitu kata kerja yang tidak disebutkan fa’ilnya/subjeknya – : adalah kalimah fi’il yang huruf awalnya di-dhammah-kan ; contoh: <span style="font-size: large;">فُعِلَ </span>FU’ILA, <span style="font-size: large;">فُعْلِلَ </span>FU’LILA, <span style="font-size: large;">َأُفْعِلَ </span>UF’ILA, <span style="font-size: large;">فُعِّلَ </span>FU’’ILA, <span style="font-size: large;">فُوْعِلَ </span>FUU’ILA, <span style="font-size: large;">تُفُعِّلَ </span>TUFU’’ILA, <span style="font-size: large;">تُفُوْعِلَ </span>TUFUU’ILA dan <span style="font-size: large;">تُفُعْلِلَ </span>TUFU’LILA.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">أَوْ مَا كَانَ أَوَّلُ مُتَحَرِّكٍ مِنْهُ مَضْمُوْمًا ؛ نَحْوُ افْتُعِلَ وَاسْتُفْعِلَ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Atau kalimah fi’il yang huruf awal-berharakatnya didhammahkan; contoh: UFTU’ILA dan USTUF’ILA.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَهَمْزَةُ الْوَصْلِ تَتْبَعُ هَذَا الْمَضْمُوْمَ فِيْ الضَّمِّ .</span></div> <blockquote class="tr_bq"> <div style="text-align: justify;"> <i>Dalam hal dhammahnya Hamzah Washal, ia mengikuti harakat huruf awal-berharkat yang didhammahkan.</i></div> </blockquote> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَمَا قَبْلَ آخِرِهِ يَكُوْنُ مَكْسُوْرًا أَبَدًا , تَقُوْلُ : نُصِرَ زَيْدٌ , وَاسْتُخْرِجَ الْمَالُ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote> <i>Fi’il Mabni Maf’ul (mabni majhul) huruf sebelum akhir selamanya di-kasrahkan, contoh kamu mengucapkan: <span style="font-size: large;">نُصِرَ زَيْدٌ</span> NUSHIRA ZAIDUN. dan <span style="font-size: large;">اسْتُخْرِجَ الْمَالُ </span>USTUKHRIJA AL-MAALU</i></blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s200/kaylani.jpg" title="12. Amtsilah Tashrif kalimah Fi’il Madhi" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

12. Amtsilah Tashrif kalimah Fi’il Madhi

فَصْلٌ . فِيْ أَمْثِلَةِ تَصْرِيْفِ هَذِهِ اْلأَفْعَالِ Fasal mengenai pembahasan contoh-contoh perubahan pada Fi’il-fi’il tsb: [الْف...

Read more »

11. Pembagian Fi’il pada Muta’addi dan Lazim

<div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">تَنْبِيْهٌ:</span></div> <div style="text-align: center;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Perhatian :</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">[تَقْسِيْمُ الْفِعْلِ إِلَى مُتَعَدٍّ وَلاَزِمٍ]</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Pembagian Fi’il pada Fi’il Muta’addi dan Fi’il Lazim.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">الْفِعْلُ : إِمَّا مُتَعَدٍّ , وَهُوَ الَّذِيْ يَتَعَدَّى مِنَ الْفَاعِلِ إِلَى الْمَفْعُوْلِ بِهِ ؛ كَقَوْلِكَ : ضَرَبْتُ زَيْدًا , وَيُسَمَّى أَيْضًا : وَاِقعًا , وَمُجَاوِزًا.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Kalimah Fi’il itu: ada yang Muta’addi, yaitu kalimah fi’il yang melampaui/menjangkau dari Fa’il sampai ke Maf’ul Bih; seperti contoh perkataanmu: <span style="font-size: large;">ضَرَبْتُ زَيْدًا</span> DHARABTU ZAIDAN “aku memukul pada Zaid”. Dinamakan pula Fi’il Waqi’ (mengena) dan Fi’il Mujaawiz (mencapai).</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَإِمَّا غَيْرُ مُتَعَدٍّ , وَهُوَ الَّذِيْ لَمْ يَتَجَاوَزِ اْلفَاعِلَ إِلَى الْمَفْعُوْلِ بِهِ ؛ كَقَوْلِكَ حَسُنَ زَيْدٌ , وَيُسَمَّى أَيْضًا : لاَزِمًا وَغَيْرَ وَاقِعٍ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Dan ada yang tidak Muta’addi, yaitu kalimah fi’il yang tidak menjangkaukan Fa’il kepada Maf’ul; seperti contoh perkataanmu: <span style="font-size: large;">حَسُنَ زَيْدٌ</span> HASUNA ZAIDUN “ Zaid telah baik”. Dinamakan pula Fi’il Lazim (tetap) dan Fi’il Ghair Waqi’ (tidak mengena).</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَتَعْدِيَتُهُ فِي الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ : بِتَضْعِيْفِ الْعَيْنِ , وَبِالْهمزةِ , كَقَوْلِكَ : فَرَّحْتُ زَيْدًا , وَأَجْلَسْتُهُ , وَبِحَرْفِ الْجَرِّ فِي الْكُلِّ ؛ نَحْوُ ذَهَبْتُ بِزَيْدٍ , وَانْطَلَقْتُ بِهِ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> </div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote> <i>Cara memuta’addikan Fi’il Lazim di dalam Fi’il Taulatsi Mujarrad yaitu : Dengan men-tadh’if-kan (melipat/mendobelkan) ‘Ain Fi’ilnya, atau dengan Hamzah, contoh perkataanmu: <span style="font-size: large;">فَرَّحْتُ زَيْدًا</span> FARRAHTU ZAIDAN “aku menggembirakan zaid, dan <span style="font-size: large;">أَجْلَسْتُهُ </span>AJLASTUHU “aku mendudukkannya”. Atau dengan huruf jar untuk semua (tsulatsi/ruba’i/mujarrad/mazid), contoh: <span style="font-size: large;">ذَهَبْتُ بِزَيْدٍ</span> DZAHABTU BI ZAIDIN “aku memberangkatkan zaid”, dan <span style="font-size: large;">انْطَلَقْتُ بِهِ</span> INTHALAQTU BI HI “aku memberangkatkannya”.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s200/kaylani.jpg" title="11. Pembagian Fi’il pada Muta’addi dan Lazim" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

11. Pembagian Fi’il pada Muta’addi dan Lazim

تَنْبِيْهٌ: Perhatian : [تَقْسِيْمُ الْفِعْلِ إِلَى مُتَعَدٍّ وَلاَزِمٍ] Pembagian Fi’il pada Fi’il Muta’addi dan Fi’il Lazim. ...

Read more »

10. Wazan-wazan Rubaiy Mazid Fih

<div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَأَمَّا الرُّبَاعِيِّ الْمَزِيْدِ فِيْهِ فَأَمْثِلَتُهُ ثَلاَثَةٌ :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Adapun Ruba’i Mazid Fih.. maka contoh-contoh babnya ada tiga:</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">تَفَعْلَلَ ؛ كَتَدَحْرَجَ يَتَدَحْرَجُ تَدَحْرَجًا. وَافْعَنْلَلَ ؛ كَاحْرَنْجَمَ يَحْرَنْجِمُ احْرَنْجَامًا. وَافْعَلَلَّ ؛ كَاقْشَعَرَّ يَقْشَعِرُّ اقْشِعْرَارًا.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>1. Wazan <span style="font-size: large;">تَفَعْلَلَ </span>(TAFA’LALA) ; contoh : <span style="font-size: large;">تَدَحْرَجَ يَتَدَحْرَجُ تَدَحْرَجًا</span> TADAHRAJA – YATADAHRAJU – TADAHRUJAN.</i><br /> <br /> <i>2. Wazan <span style="font-size: large;">افْعَنْلَلَ </span>(IF’ANLALA) ; contoh : <span style="font-size: large;">احْرَنْجَمَ يَحْرَنْجِمُ احْرَنْجَامًا</span> IHRANJAMA – YAHRANJIMU – IHRANJAAMAN.</i><br /> <br /> <i>3. Wazan <span style="font-size: large;">افْعَلَلَّ </span>(IF’ALALLA) ; contoh : <span style="font-size: large;">اقْشَعَرَّ يَقْشَعِرُّ اقْشِعْرَارًا</span> IQSYA’ARRA – YAQSYA’IRRU – IQSYI’RAARAN.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: justify;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s200/kaylani.jpg" title="10. Wazan-wazan Rubaiy Mazid Fih" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

10. Wazan-wazan Rubaiy Mazid Fih

وَأَمَّا الرُّبَاعِيِّ الْمَزِيْدِ فِيْهِ فَأَمْثِلَتُهُ ثَلاَثَةٌ : Adapun Ruba’i Mazid Fih.. maka contoh-contoh babnya ada tiga: تَ...

Read more »

9. Wazan-wazan Tsulatsiy Mazid Fih

<div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَأَماَّ الثُّلاَثِيُّ الْمَزِيْدُ فِيْهِ.. فَهُوَ عَلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ :</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>Adapun Tsulatsi Mazid Fih.. ia terbagi atas tiga bagian:</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">الأَوَّلُ : مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَحْرُفٍ, كَأَفْعَلَ ؛ نَحْوُ أَكْرَمَ يُكْرِمُ إِكْرَامًا. وَفَعَّلَ ؛ نَحْوُ: فَرَّحَ يُفَرِّحُ تَفْرِيْحًا. وَفَاعَلَ ؛ نَحْوُ: قَاتَلَ يُقَاتِلُ مُقَاتَلَةً وَقِتَالاً وَقِيْتَالاَ.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>YANG PERTAMA : kalimah yang fi’il madhinya ada empat huruf, seperti wazan <span style="font-size: large;">أَفْعَلَ</span> AF’ALA ; contoh <span style="font-size: large;">أَكْرَمَ يُكْرِمُ</span> AKROMA YUKRIMU. Dan wazan <span style="font-size: large;">فَعَّلَ </span>FA’’ALA ; contoh : <span style="font-size: large;">فَرَّحَ يُفَرِّحُ تَفْرِيْحًا</span> FARROHA YUFARRIHU TAFRIIHAN. Dan wazan <span style="font-size: large;">فَاعَلَ </span>FAA’ALA; contoh <span style="font-size: large;">قَاتَلَ يُقَاتِلُ مُقَاتَلَةً وَقِتَالاً وَقِيْتَالاَ</span> QAATALA YUQAATILU MUQAATALATAN wa QITAALAN wa QIITAALAN.</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَالثَّانِيْ : مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلَى خَمْسَةِ أَحْرُفٍ : إِمَّا فِيْ أَوَّلِهِ التَّاءُ , مِثْلُ : تَفَعَّلَ ؛ نَحْوُ: تَكَسَّرَ يَتَكَسَّرُ تَكَسُّرًا. وَتَفَاعَلَ ؛ نَحْوُ : تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ تَبَاعُدًا. وَإِمَّا فِيْ أَوَّلِهِ الْهَمْزَةُ , مِثْلُ : اِنْفَعَلَ ؛ نَحْوُ : اِنْقَطَعَ يَنْقَطِعُ اِنْقِطَاعًا. وَافْتَعَلَ ؛ نَحْوُ : اِجْتَمَعَ يَجْتَمِعُ اِجْتِمَاعًا. وَافْعَلَّ ؛ نَحْوُ اِحْمَرَّ يَحْمَرُّ اِحْمِرَارًا.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>YANG KEDUA : kalimah yang fi’il madhinya ada lima huruf : baik di awalnya ada huruf Ta, seperti wazan <span style="font-size: large;">تَفَعَّلَ </span>(TAFA’’ALA) ; contoh : <span style="font-size: large;">تَكَسَّرَ يَتَكَسَّرُ تَكَسُّرًا</span> (TAKASSARA – YATAKASSARU – TAKASSURAN). Dan wazan <span style="font-size: large;">تَفَاعَلَ</span> (TAFAA’ALA) ; contoh : <span style="font-size: large;">تَبَاعَدَ يَتَبَاعَدُ</span> <span style="font-size: large;">تَبَاعُدًا </span>(TABAA’ADA – YATABAA’ADU – TABAA’UDAN). Atau di awalnya ada huruf hamzah, seperti wazan <span style="font-size: large;">اِنْفَعَلَ </span>(INFA’ALA) ; contoh : <span style="font-size: large;">اِنْقَطَعَ يَنْقَطِعُ اِنْقِطَاعًا</span> (INQATHA’A – YANQATHI’U – INQITHAA’AN). Dan wazan <span style="font-size: large;">افْتَعَلَ </span>(IFTA’ALA) ; contoh : <span style="font-size: large;">اِجْتَمَعَ يَجْتَمِعُ اِجْتِمَاعًا</span> (IJTAMA’A – YAJTAMI’U – IJTIMAA’AN). Dan wazan <span style="font-size: large;">افْعَلَّ</span> (IF’ALLA) ; contoh : <span style="font-size: large;">اِحْمَرَّ يَحْمَرُّ اِحْمِرَارً</span>ا (IHMAARA – YAHMARRU – IHMIRAARAN).</i></blockquote> </div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وَالثَّالِثُ : مَا كَانَ مَاضِيْهِ عَلَىْ سِتَّةِ أَحْرُفٍ , مِثْلُ : اسْتَفْعَلَ ؛ نَحْوُ : اسْتَخْرَجَ يَسْتَخْرِجُ اسْتِخْرَاجًا. وَافْعَالَّ ؛ نَحْوُ : احْمَارَّ يَحْمَارُّ احْمِيْرَارًا. وَافْعَوْعَلَ ؛ نَحْوُ : اعْشَوْشَبَ يَعْشَوْشَبُ اعْشِيْشَابًا. وَافْعَنْلَلَ ؛ نَحْوُ : اقْعَنْسَسَ يَقْعَنْسِسُ اقْعِنْسَاسًا. وَافْعَنْلَى ؛ نَحْوُ : اسْلَنْقَى يَسْلَنْقِيْ اِسْلِنْقَاءً. وَافْعَوَّلَ ؛ نَحْوُ : اِجْلَوَّذَ يَجْلَوِّذُ اِجْلِوَّاذًا.</span></div> <div style="text-align: justify;"> <blockquote class="tr_bq"> <i>YANG KETIGA: kalimah yang Fi’il Madhinya ada enam huruf. Seperti wazan اسْتَفْعَلَ ISTAF’ALA ; contoh : <span style="font-size: large;">اسْتَخْرَجَ يَسْتَخْرِجُ اسْتِخْرَاجًا</span> ISTAKHRAJA – YASTAKHRIJU – ISTIKHRAAJAN. Dan wazan <span style="font-size: large;">َافْعَالَّ </span>IF’AALLA ; contoh : <span style="font-size: large;">احْمَارَّ يَحْمَارُّ احْمِيْرَارًا</span> IHMAARRA – YAHMAARRU – IHMIIRAARAN. Dan wazan <span style="font-size: large;">افْعَوْعَلَ </span>IF’AU’ALA ; contoh : <span style="font-size: large;">اعْشَوْشَبَ يَعْشَوْشَبُ اعْشِيْشَابًا</span> I’SYAUSYABA – YA’SYAUSYABU – I’SYIIBAABAN. Dan wazan <span style="font-size: large;">َافْعَنْلَلَ </span>IF’ANLALA ; contoh : <span style="font-size: large;">اقْعَنْسَسَ يَقْعَنْسِسُ اقْعِنْسَاسًا</span> IQ’ANSASA – YAQ’ANSISU – IQ’INSAASAN. Dan wazan <span style="font-size: large;">افْعَنْلَى </span>IF’ANLAA ; contoh : <span style="font-size: large;">اسْلَنْقَى يَسْلَنْقِيْ اِسْلِنْقَاءً </span>ISLANQAA – YASLANQII – ISLINQAA-AN. Dan wazan <span style="font-size: large;">افْعَوَّلَ</span> IF’AWWALA ; contoh : <span style="font-size: large;">اِجْلَوَّذَ يَجْلَوِّذُ اِجْلِوَّاذًا </span>IJLAWWADZA – IJLAWWADZU – IJLIWWAADZAN.</i></blockquote> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="tashrif al izzi" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpIoCxBLye1VO49TQi3iLWtZoJNLKf00pSR_0iLctaetPV8v8tGLgPJHQUYcxoken8k1qSE5X_EoRiqmeuVG0SNkjEKukw8fx_WC2GWSCSkbsrBgec-sALa3uG6hBq9Sc4v2hsUIYWkF8O/s200/kaylani.jpg" title="9. Wazan-wazan Tsulatsiy Mazid Fih" width="200" /></div> <br /> <b>Terjemah Tashrif al-Izzi</b><br /> Terjemah Kitab klasik Matan Syarah Kailani atau Tashrif al-’Izzi. Pelajaran Ilmu Tasrif atau Sharaf cabang kaidah tata Bahasa Arab Nahwu dan Shorof. Semoga terjemahan ini bermanfa’at bagi kita untuk memahami Al-Qur’an, Al-Hadits Nabi, Atsar Shahabah, dan Qaul Ulama.</div>

9. Wazan-wazan Tsulatsiy Mazid Fih

وَأَماَّ الثُّلاَثِيُّ الْمَزِيْدُ فِيْهِ.. فَهُوَ عَلَى ثَلاَثَةِ أَقْسَامٍ : Adapun Tsulatsi Mazid Fih.. ia terbagi atas tiga bagian: ...

Read more »

Mabadi Ilmu Nahwu

<div style="text-align: center;"> <b>Mabadi Ilmu Nahwu - <span style="font-size: large;">مبادى علم النحو</span></b></div> <br /> <div style="text-align: center;"> <span style="font-size: large;">بسم الله الرحمن الرحيم<br />مبادى علم النحو<br /><br />ينبغى لكل شارع فى فن من الفنون ان يعرف حده وموضوعه وثمرته الى اخر المبادى العشرة المشهورة كما قال بعضهم : ان مبادى كل فن عشرة # الحد والموضوع ثم ثمره<br />وفضله ونسبة والواضع # والاسم الاستمداد حكم الشارع<br />مساءل والبعض بالبعص اكتفى # ومن درى الجميع حار الشرفا</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"> <img alt="Shorof Nahwu, kitab kuning" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjv9pWSAiPu4SofIjvAlB7t16NHsg2mLHSHO0z6bDkGpka5MYV3wGTDuAY2sQeeRQEBT3ppSp8fq_BXEKZMaFdxy7vb054xsLnXG32c-Kw3G1Xw1VMWabMP-eOdbEmjXSlWmgIK_Xw69o0/s1600/kaligrafi4.jpg" title="Mabadi Ilmu Nahwu - مبادى علم النحو" /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Persiapan/permulaan 'ilmu nahwu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Penting kepada tiap-tiap orang yang bertumandang kepada satu fan ilmu dari macam-macam fan ilmu<br /> yaitu mengetahui Had nya (patokan/definisi), dan maudhu' nya (pembahasan), dan tsamroh nya (Buah/faidah), sampai akhir mabadiy yang sepuluh yang masyhur dikalangan mereka<br /> <br /> Seperti yang telah di ucapkan oleh sebagian besar ulama :<br /> <br /> "Sesungguhnya mabadi (persiapan) tiap-tiap fan (pelajaran) itu berjumlah 10 # yaitu; had (definisi), maudhu’ (pembahasan), tsamrah (buah/faidah)"<br /> <br /> "keutamaannya, dan hubungan, dan pencipta (pengarang pertama) # dan nama, dan pengambilan, dan hukum syar'i."<br /> <br /> "dan masalah-masalahnya dan bagi sebagian orang yang mengtahui sebagian dari fan tersebut sudah dianggap cukup # dan bagi orang yang mengetahui seluruhnya, maka ia telah mendapat kemuliaan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Had ilmu nahwu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">حده : هو علم باصول يعرف بها احوال اواجر الكلمة اعرابا وبناء وباعتبار كونه الة قانونية تعصم مراعتها اللسان عن الخطاء فى المقال من حيث تاديته اصل المعنى</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Had ilmu nahwu :<br /> patokan/definisi ilmu nahwu adalah suatu pengetahuan yang dengan ilmu tersebut menjelaskan pertingkahan akhir macam macam kalimat mu'robnya atau mabniy nya, dan penyebutan/i'tibar nya adalah ilmu alat. maka ilmu nahwu itu adalah satu kaunun atau dhobit atau ta'rifnya yaitu adalah patokan yang bisa menjaga lisan daripada kesalahan dalam berbicara, yaitu yang mendatangkan ma'na asal</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Mempelajari ilmu nahwu dan shorof sangat kental dengan situasi atau suasana menghafal, semoga Allah memudahkan kita semua untuk menghafal nya...</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Maudhu' ilmu nahwu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وموضوعه : هو الكلمات العربية من حيث البحث عن احوالها</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Maudhu'/pembahasan ilmu nahwu adalah Macam-macam kalimat bahasa arab, tegasnya, membahas dari macam-macam tingkah kalimat bahasa arab.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Tsamroh ilmu nahwu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وثمرته : صون اللسان عن الجطاء فى الكلام والاستعانة به عل فهم كلام الله وكلام رسوله</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> dan Tsamroh/buah/faidah/kegunaan Ilmu Nahwu adalah Menjaga lisan dari kesalahan berbicara dan Menjadi pertolongan untuk memahami Firman Allah Ta'ala, tegasnya Al-Qur'an dan Sabda Rasulullah, tegasnya Al-Hadits<br /> <br /> Mafhumnya adalah Dengan kita mempelajari ilmu nahwu dan shorof banyak sekali faidah yang kita dapatkan, khususnya dalam memahami Al-Qur'an dan Al-Hadits karena, bagaimana kita akan faham kedua pedoman kita itu bila kita tidak faham cara memahaminya.</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Fadhlu Ilmu Nahwu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وفضله : فوقانه على ساءر العلوم بالنسبة والاعتبار</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> dan Keutamaan/keunggulan Ilmu nahwu itu adalah Di atasnya semua macam-macam ilmu, dengan hubungan dan i'tibarnya..<br /> Karena Perkataan kebanyak 'Ulama : <span style="font-size: large;">الصرف ام العلوم و النحو ابوها</span> __ Sorof itu adalah Ibunya macam-macam ilmu dan Ilmu Nahwu adalah Bapaknya macam-macam ilmu.<br /> <br /> Mafhumnya adalah Urutan<br /> mempelajari Ilmu adalah<br /> 1. Tauhid<br /> 2. Fiqih<br /> 3. Tasawwuf<br /> DLL<br /> Bagaimana kita akan Faham ketiga ilmu tersebut dan ilmu lainnya jika cara kita memahaminya saja tidak kita fahami, Semua Ilmu bersumber kepada Al-Qur'an dan Al-Hadits, dan TSAMROH dari ilmu NAHWU dan SHOROF sebagaimana di jelaskan di MABADIY BAGIAN KETIGA adalah untuk MEMAHAMI AL-QUR'AN dan AL-HADITS, maka dari itu kita sangat perlu ilmu yang berfungsi sebagai ALAT untuk memahami semua ilmu itu, ALAT itu adalah SHOROF dan NAHWU..</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Sangat amat tepat jika Ulama mengatakan - الصرف ام العلوم و النحو ابوها....</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Nisbat 'Ilmu Nahwu</b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">ونسبته : لغيره مباينة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Artinya adalah dan Nisbat atau Hubungan 'ilmu nahwu dengan 'ilmu yang lain adalah Berlainan, 'ilmu nahwu bukan ilmu di luaran/selain nahwu, dan 'ilmu di luaran/selain nahwu itu bukan ilmu nahwu....<br /> <br /> Mafhumnya : Beras itu bukan padi, dan padi itu bukan beras, walau beras itu berasal dari padi, ini menjelaskan kembali kepada mabadiy yg lalu yang menyebutkan bahwa 'ilmu nahwu adalah bapaknya 'ilmu dan shorof adalah ibunya</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Wadhi'u 'ilmu nahwu </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">واضعه : ابو الاسود الدؤلي</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Artinya adalah dan Pencipta/pembuat ilmu nahwu adalah Abu aswad Ad-Dualiy (67 H) dari Bani Kinaanah... dengan perintah Amirul Mu,minin tegasnya adalah Sayyidina Ali KaromallAhu wajhah<br /> <br /> Sejarahnya ada banyak diantara salah satunya kurang lebihnya begini<br /> Abu Aswad Ad-Dualiy dahulu ketika ia melewati seseorang yang sedang membaca al-Qur’an, ia mendengar qari membaca surat At-Taubah ayat 3 dengan ucapan</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">أَنَّ اللهَ بَرِىءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولِهُ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Dengan mengkasrahkan huruf lam pada kata rasuulihi yang seharusnya di dhommah. Menjadikan artinya “…Sesungguhnya Allah berlepas diri dari orang-orang musyrik dan rasulnya..”<br /> Hal ini menyebabkan arti dari kalimat tersebut menjadi rusak dan menyesatkan.<br /> <br /> Seharusnya kalimat tersebut adalah -<span style="font-size: large;"> أَنَّ اللهَ بَرِىءٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُوْلُهُ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> “Sesungguhnya Allah dan Rasul-Nya berlepas diri dari orang-orang musyrikin.”<br /> <br /> Karena mendengar perkataan ini, Abu Aswad Ad-Dualiy menjadi ketakutan, ia takut keindahan Bahasa Arab menjadi rusak dan gagahnya Bahasa Arab ini menjadi hilang, padahal hal tersebut terjadi di awal mula daulah Islam.<br /> <br /> Kemudian hal ini disadari oleh khalifah Ali Bin Abi Thalib, sehingga ia memperbaiki keadaan ini dengan membuat pembagian kata, bab inna dan saudaranya, bentuk idhofah (penyandaran), kalimat ta’ajjub (kekaguman), kata tanya dan selainnya, kemudian Ali Bin Abi Thalib berkata kepada Abu Aswad Ad-Dualiy, اُنْحُ هَذَا النَّحْوَ<br /> <br /> “Ikutilah jalan ini”.<br /> <br /> Dari kalimat inilah, ilmu kaidah Bahasa Arab disebut dengan ilmu nahwu. (Arti nahwu secara bahasa adalah arah)<br /> <br /> itulah salah satu kisah asal mulanya ilmu nahwu itu, kisah ini juga ada di kitab Qowaaidul Asaasiyyah</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Isim 'ilmu nahwu </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">واسمه : علم النحو او علم العربية</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Artinya adalah dan nama 'ilmu nahwu adalah 'ilmu nahwu atau 'ilmu bahasa arab. keterangan ini sejalan dengan penjelasan yang di atas yang menjelaskan bahwa nama 'ilmu nahwu adalah ilmu bahasa arab. sisi menariknya ada di kalimat ini - <span style="font-size: large;">اُنْحُ هَذَا النَّحْوَ</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /> “Ikutilah jalan ini”. itulah nama yang di berikan oleh Sayyidina Ali untuk ilmu nahwu ini... baguskan.. ^_^<br /> <br /> makanya tidak salah jika orang-orang yg memahami shorof nahwu itu tidak akan kesulitan untuk menafsirkan ayat Al-Qur'an, karena faham arah-arahnya dengan menggunakan Alat shorof nahwu tsb....<br /> <br /> Menafsirkan perasaan dan isi hati aja sih yg sulit mah.. hehee</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Istimdad 'ilmu nahwu </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">واستمداده : من كلام العرب الفصحاء</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Artinya adalah dan istimdad / pengambilan 'ilmu nahwu adalah dari bahasa arab yang fasihat/fasih</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Hukum 'ilmu nahwu </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">وحكمه : الوجوب الكفاءي على كل ناحية والعين على قارئ القران و السنة</span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Artinya adalah dan hukum mempelajari ilmu nahwu adalah fardhu kifayah bagi tiap-tiap ahli kampung, dan Fardhu 'ain bagi tiap-tiap orang yang membaca/mengartikan/menafsirkan Al-Qur'an dan As-sunnah (Hadist)<br /> <br /> Jadi hukum yang terdapat dalam mempelajari 'ilmu nahwu ini ada dua :<br /> 1. Fardhu kifayyah, silahkan dilihat sendiri kitab fiqihnya mengenai arti fardhu kifayyah agar jelas, yang mana jika tidak ada orang yg melaksanakan, maka semuanya ikut menanggung dosa...<br /> 2. Fardhu 'ain, Khusus kepada orang-orang yang menafsirkan ayat-ayat Al-Qur'an dan Hadits, jadi dalam menafsirkan ayat itu tidak boleh sembarangan, bahasa Al-Qur'an itu berbeda dengan bahasa kita, bahasa Al-Qur'an dan Hadits penuh dengan keindahan, jadi jangan sampai rusak keindahannya maka perlu bagi kita untuk menjaganya, nah bagaimana kita menjaga keindahannya ??<br /> yang pasti sesuai dengan sejarahnya sendiri yang kemarin ana posting itu yaitu dengan menggunakan Ilmu nahwu dan shorof</div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> <b>Masail 'ilmu nahwu </b></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: right;"> <span style="font-size: large;">ومساءله : قواعده نحو الفاعل مرفوع اوالمبتدا الاسم المرفوع العاري عن العوامل اللفظية </span></div> <div style="text-align: justify;"> <br /></div> <div style="text-align: justify;"> Artinya adalah masalah/pembahasan masalah ilmu nahwu adalah macam-macam qaidah/ta'rif 'ilmu nahwu, contohnya adalah Fa'il itu isim yang di rofa'kan yang di tuturkan/di tempatkan setelah Fi'il nya,, atau yang bernama Mubtada itu adalah isim yang di rofa'akan yang di sepikan/kosongkan daripada 'amil 'amil bangsa lafadz...<br /> <br /> Banyak lagi pembahasan ta'rif/qaidah yang dibahas oleh ilmu nahwu itu, di tiap-tiap pembahasannya hampir dipenuhi oleh qaidah yang tidak boleh ditinggalkan, oleh karenanya penting untuk di catat, di ingat dan di hafal..</div>

Mabadi Ilmu Nahwu

Mabadi Ilmu Nahwu - مبادى علم النحو بسم الله الرحمن الرحيم مبادى علم النحو ينبغى لكل شارع فى فن من الفنون ان يعرف حده وموضوعه وثمرته الى...

Read more »